На главную Поиск по словарю Словарь античности: «О времена, о нравы!» - Омфала

Образ христа

ОБРАЗ ХРИСТА

. Возникновение Образа Xриста тесно связано с развитием специфического христианского образного языка в недрах языческого римского искусства. Первоначальный иудейский запрет на изображения имел силу также и для христиан. Ещё в 4 веке отцы церкви принципиально отвергали Образ Xриста или признавали его, как и всё христианское искусство, с оговорками. В 3 веке появляются наиболее ранние Образы Xриста; изображали его в сценах из Нового завета (домашняя часовня в Дура-Европос, римские катакомбы и саркофаги), которые повествуют о спасении благодаря Христу; воскрешение Лазаря, исцеления и другие чудеса (катакомба Сан-Каллисто). Тип Христа в этих изображениях следует понимать как символический. Отождествление фигуры, несущего овцу на плечах с Добрым Пастырем или Христом в современных исследованиях оспаривается.

В конце 3 века появляется тип бородатого Христа, однако продолжает преобладать юношеский коротковолосый тип, особенно на саркофагах, где в росписях появляются новые темы (поклонение волхвов). При Константине I христианство стало государственной религией, началось взаимопроникновение идей античной империи и веры в Христа. Развитие получили такие значительные образы, как Христос с внешностью императора, стоящий или сидящий на троне в окружении апостолов, а также traditio legis (передача закона). Длинноволосый и бородатый тип стал господствующим. Образ Христа в пластике встречается крайне редко. Развивается обусловленный стремительным церковным строительством репрезентативный Образ Христа, в котором черты императорской символики соединяются с апокалипсическими мотивами. На мозаике базилики святой Пуденцианы (Рим, около 390) бородатый Христос сидит на императорском троне среди 12 апостолов, на заднем плане изображён Иерусалим; на рельефе Христа из Псаматии (около 400, Берлин, Государственные музеи, раннехристианско-византийская коллекция) молодой Христос изображён проповедующим в сопровождении 2 апостолов, напоминающих императорских вельмож. К 6 веку можно отнести начало почитания образов (икон). Логическим следствием этого явился обязательный тип, основанный на физиономических спекуляциях, который в процессе византийских дискуссий (726—843) получил теолого-догматического обоснование.

Все статьи словаря по: Словарь античности. Перевод с немецкого.-М.: Прогресс, 1989.- 704 с., иллюстрации.

А Ад Ам Ап Ар Ас Б Бл В Ви Г Ге Ги Гн Д Ди Дл Е, Ж З И Ио К Кв Кл Ком Кр Л Ли М Ме Ми Мон Н Ни О Он П Пе Пи Пн Пр Пс Р Ри С Се Си Сл Сп Су Т Ти Тр У Ф Фи Фл Х Ц, Ч Ш Э Эм Эр Ю, Я Прил.